来源：人气：154更新：2024-03-10 04:30:04
真有这么好？今天就来验验货——《世界的阿菊》せかいのおきく
看海报，是妥妥的文艺片调子。三个年轻人在屋檐下避雨，中间的是女主黑木华，日本最年轻的柏林影后。因气质独特，有种古典美，被岩井俊二称是「独具文学香气的稀有女优」。这部电影中，她更是回到江户时代，将「大和抚子」的温柔气质展露到了极致。
但没想到，此片评论区，画风大不同。「重口」「大便电影」
什么情况？原来，海报中避雨的木屋，其实是茅厕。片中两个男性主角，年长的矢亮，和年轻的中次。他们是日本江户时代的挑粪工。
他们的生活围绕着「屎」。每天挑着桶，挨家挨户去掏粪。一把大勺伸入满溢的茅坑，将粪水一勺勺舀进木桶里。
「屎」图都做成了左滑，以防大家饭点刷到之后，他们长途跋涉，将粪桶运到别处。这个过程中，得保证粪水不会洒出来。
因为，不同于今天的厕所清洁工，他们更接近「回收人员」。在那个资源匮乏的年代，粪便不是被简单丢弃，而是被用作肥料循环销售。他们收别人家的粪时，还需要按量付给对方钱。
还要负责后续的发酵处理。即把新鲜的粪便放在河边，或专门的小池塘里。晾晒三四天，使其自然发酵。「大便这东西和味噌一样，都是得放一会儿。」
为了最大化利用，保证发酵效果。有经验的矢亮会徒手操作。他双手捧起一抔粪，像捧着黄金一般，慢慢铺满发酵池。桶壁上挂着的粪水也要刮干净，不浪费一点。
粪便变成肥料后，他们再将其浇在庄稼地里。从农民手里拿到相应的报酬后，这单就算完成了。他们日复一日重复着这些事。
不难想象，干这行有多么不容易。付出和收入不成正比，去哪里都遭嫌弃。很多人从他们手中拿钱，都要避免肢体接触，拿根烟斗吊走钱。
一次，运肥料途中，推车坏了。他们只能用扁担挑起重重的桶，分批扛过去。使出吃奶的劲，一路狂奔，才按时交差。
但没料，因为太颠簸，肥料洒了一路。雇主看到后，勃然大怒，要求他们重送。还为发泄不满，提起粪桶往他们头上浇。辛苦一天，都白搭了。人也被彻彻底底踩在了脚底下。
不过，影片意不在怜悯挑粪工的不公处境。反而将重心放在一段唯美的爱情故事上。黑木华饰演的阿菊，出身武士阶层。温婉知性，写一手好字，在寺庙做国文老师。她爱上了挑粪工中次。
影片一开始，就是阿菊和中次的雨中邂逅。当时，中次还不是挑粪工，还是一个卖废纸的。听着比挑粪体面一点，但其实远没有挑粪赚得多。他被矢亮撺掇着转行。
正当中次动了挑粪的心时。阿菊远远跑来，和中次热情寒暄了一番。起先，她还为了面子，强调自己单纯过来躲雨。
但不到一会，她就急得直跺脚，催两人走远点，自己慌慌张张进了茅厕。尴尬中透着可爱。
中次转行挑粪后，负责收阿菊家的粪便。但碍于身份悬殊，只敢偷偷暗恋。他的心思都被大哥矢亮看穿。有次，矢亮还故意逗他，「阿菊也是要拉屎擦屁股的哦。」
中次不知道，阿菊也暗恋着他。一次，阿菊提笔想写「忠义」，却不知不觉写成了「忠次」。回过神后，立马羞得捂住了脸，又是拍地，又是打滚。
阿菊和中次的情投意合，与当时的社会环境不无关系。江户时代末期，武士阶层已经没落。阿菊早已不是养尊处优的小姐，母亲去世后，家中粗活累活都由她做。屎尿屁这些粗鄙的字眼，也能面不改色地挂在嘴上。
后来，阿菊家里又生变故。父亲遭刺客袭击，当场而亡。阿菊冲去查看情况时，喉咙也被刺中。最终她捡回一条命，可惜再也无法说话了。
缓了很久，阿菊才从悲伤中走出来。此时，中次特意买了纸张送上门。看到对方笨拙又真诚的模样，孤苦伶仃的阿菊倍感温暖。
全片最动人的戏，是阿菊的告白时刻。那天，她捏了几个饭团，用竹叶精心包裹好。盘算着亲手送给中次后，向他表明心意。
然而，天总是不遂人愿。送饭团的路上，她不小心被推车撞倒了。饭团跌落在地，被车轮无情碾过。见到中次后，阿菊只能拿着一片竹叶，比划着，解释着原委。
中次终于明白阿菊的心后，雪恰到好处地飘落下来。他哭着跪倒在地，用手语一遍遍说着「全世界我最喜欢的人是你」。他夺过阿菊手里的竹叶，想吃掉那些已经脏兮兮的米粒残渣。两人在白雪中紧紧相拥，没人在乎一旁还散发着臭味的便桶。
有人可能好奇，为什么要拍这样一个故事呢？实际上，拿「屎」大做文章，是为了呈现一个抹平差异后的世界。恰像矢亮说的：「不管是谁，从上到下，从贵到贱，人都得拉屎。」
片中，很多人都看不起掏粪工，但又没有人能离开他们。一次，下了整晚暴雨，茅坑水位上升，粪便全部漫溢出来。河道、小径都成了粪海，没有一处能落脚的地。人们又都憋了一宿的排泄物，无从释放。大家围在一起念叨着，挑粪工怎么还不来。这时才有人开始思考，他们叫什么名字来着。
影片对挑粪工辛酸处境的呈现，不是基于「挑粪工」这一身份，而是更为普世的人文关怀。但凡肉体凡胎，都有脆弱、都会恐惧，都会经历无助和窘迫的事。就像眼睁睁看着饭团被碾过的阿菊，就像有朝一日被粪便打败的居民。当他们生出「世界就是粪海」的感慨时，100多年后的我们照样能感同身受。生活的无奈、苦涩，和爱情的芬芳一样，都是极易跨越地域、时间，将我们一击而中的存在。
不知大家发现没有？2023年《电影旬报》的年度十佳，前两名都与「屎」有关。《完美的日子》的主角是现代的「掏粪工」。两部电影都一样关注的不是边缘群体，而是「人」本身。而且都不约而同地散发出一种简素、静谧的东方禅意。
《世界的阿菊》中，多次提到「世界」这个词。这个词来自中国。片中的江户时代，它还未被广泛使用，还被写成平假名「せかい」。阿菊的父亲有次问中次，「你知道“世界”是什么吗？」中次说，「我不太清楚。」阿菊的父亲告诉他：「天空没有尽头，这就是世界。」「如果对一个人说“全世界我最喜欢的是你”，这就是最高程度的喜欢。」
后来，阿菊在课堂上教「世界」这个词。寺里的僧人分别指了指窗外两个相反的方向说：「世界就是，从那个方向走出去，还能从这个方向回来。」他还说，他的世界是由讲经书和吃团子支撑起来的。「只有吃到甜甜的点心，脑子里才能涌现出好词佳句。讲完经后才能吃团子。吃了团子以后才能好好讲经书。」
其实，中次也早就理解了「世界」。当他把发酵好的粪便浇在庄稼上时，就已经开始思考。食物从上面进去，从下面出来。粪便浇在庄稼上，粮食又进了嘴里。人和环境一样，随四季流转，周而复始。
人人都从各自的生活一隅出发，得到了殊途同归的生命哲学。很像中国传统思想中「道法自然」，万物相生相克的观念。生命的发展和变化，始终维持在一种动态的平衡中。而且相应地，影片在形式上也采用了章回体的叙事结构。结尾，即使有了完满的爱情，还是以两个挑粪工的日常疲态收场。不限于屎尿屁的浅层调侃，不止于俗套的纯爱故事，而是从小切口探入世界的奥秘。这大概就是这部影片如此受推崇的原因。
想想看，中国也有很多这样的人和故事。比如，纪录片《最后的棒棒》中，靠着一根棍棒两根绳下力讨生活的人，他们和电影中的掏粪工一样，被那么多人需要，又被社会推向边缘。他们有时为坐错公交浪费2块钱懊恼不已，却也不乏有咸有味时。
还有《我住在这里的理由》中，在日本做保洁的、卖糕点的、开出租的、做流水线工人的中国人。他们都活得如此卖力又自洽。
他们不只勤劳、会吃苦。他们也都以自己的生存哲学立身，这背后必然也都牵连着中国特有的民族秉性、文化脉络。如果循着他们的视角，一定能看到不一样的世界，拍出不一样的电影。遗憾的不只是个人的故事，而是中国人文传统的失落。如今的国产电影反而在背离传统，无处不是好莱坞的影子。明明，世界不只有阿菊的「世界」。
全文完。如果觉得不错，就随手点个「赞」和「在看」吧。本文属于乌鸦电影原创，禁止抄袭！
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